Electronic Version by CBETA 报恩抄卷上 夫老狐ハ冢ヲアトニセス。白龟ハ毛宝カ 恩ヲホウス。畜牲スラカクノコトシ。イワ ウヤ人伦ヲヤ。サレハ古ヘノ贤者豫攘ト イヰシ者ハ剑ヲノミテ智伯カ恩ニアテ。 コウ演ト申セシ臣下ハ腹ヲサヒテ卫ノ懿 公カ肝ヲ入タリ。イカニイワウヤ佛教ヲ ナラハン者父母师匠国ノ恩ヲワスルヘシ ヤ。此ノ大恩ヲホウセンニハ必ス佛法ヲ ナラヒキワメ智者トナリテ协ヘキカ。譬 ヘハ众盲ヲミチヒカンニハ生盲ノ身ニテ ハ桥河ヲワタシカタシ。方风ヲ办サラン 大舟ハ诸商ヲ导テ宝山ニイタルヘシヤ。 佛法ヲ习极メントヲモワハ。イトマアラ スハ协ヘカラス。イトマアラントヲモワ ハ。父母师匠国主等ニ随テハ协ヘカラス。 是非ニツケテ出離ノ道ヲワキマヘサラン ホトハ父母师匠等ノ心ニ随ヘカラス。コ ノ義ハ诸人ヲモワク。显ニモハツレ冥ニ モ协マシトヲモウ。シカレトモ外典ノ孝 经ニモ父母主君ニ随ワスシテ忠臣孝人ナ ルヤウモミエタリ。内典ノ佛经云。弃恩 入无为。真实报恩者等云云 比干カ王ニ随 ハスシテ贤人ノナヲトリ。悉达太子ノ净 饭大王ニ背キテ三界第一ノ孝トナリシコ レナリ。カクノコトク存シテ父母师匠等 ニ随ハスシテ佛法ヲウカカイシ程ニ。一 代圣教ヲサトルヘキ明镜十アリ。所谓 ル俱舍･成实･律宗･法相･三论･真言･花严･净 土･禅宗･天台･法花宗ナリ。此ノ十宗ヲ明师 トシテ一切经ノ心ヲシルヘシ。世间ノ学 者等ヲモエリ。此ノ十ノ镜ハミナ正直ニ 佛道ノ道ヲ照セリト。小乘ノ三宗ハシハ ラクコレヲヲク。民ノ消息ノ是非ニツケ テ他国ヘワタルニ用ナキカコトシ。大乘 ノ七ノ镜コソ生死ノ大海ヲワタリテ。净 土ノ岸ニツク大船ナレハ。此ヲ习ホトヒ テ我カミモ助ケ人ヲモミチヒカントヲモ ヒテ习ヒミルホトニ。大乘ノ七宗イツレ モイツレモ自赞アリ。我カ宗コソ一代ノ 心ハエタレエタレ等云云 所谓花严宗ノ杜 顺･智俨･法藏･澄观等。法相宗ノ玄奘･慈恩･ 智周･智昭等。三论宗ノ兴皇･嘉祥等。真言 宗ノ善无畏･金刚智･不空･弘法･慈觉･智证 等。禅宗ノ达摩･慧可･慧能等。净土宗ノ道 绰･善导･惠感･源空等。此等ノ宗宗ミナ本 经本论ニヨリテ我モ我モ一切经ヲサトレ リ。佛意ヲキワメタリト云云 彼ノ人人云。 一切经ノ中ニハ花严经第一ナリ。法花经 大日经等ハ臣下ノコトシ。真言宗云。一切 经ノ中ニハ大日经第一ナリ。馀经ハ众星 ノコトシ。禅宗カ云。一切经ノ中ニハ楞伽 经第一ナリ。乃至馀宗カクノコトシ。而モ 上ニ擧クル诸师ハ世间ノ人人各各ヲモエ リ。诸天ノ帝释ヲウヤマヒ。众星ノ日月ニ 随カコトシ。我等凡夫ハイツレノ师师ナリ トモ信スルナラハ不足アルヘカラス。仰 テコソ信スヘケレトモ日莲カ愚案ハレカ タシ。世间ヲミルニ各各我モ我モトイヘ トモ。国主ハ但一人ナリ。二人トナレハ国 土ヲタヤカナラス。家ニ二ノ主アレハ其 家必ヤフル。一切经モ又カクノコトクヤ 有ラン。何ノ经ニテモヲハセ。一经コソ一 切经ノ大王ニテハヲハスラメ。而ニ十宗 七宗マテ各各诤论シテ随ハスハ。国ニ七 人十人ノ大王アリテ万民ヲタヤカナラ シ。イカンカセント疑トコロニ。一ノ愿ヲ 立。我レ八宗十宗ニ随ハシ。天台大师ノ专 ラ经文ヲ师トシテ一代ノ勝劣ヲカンカヘ シカコトク。一切经ヲ开キミルニ。涅槃经 ト申经ニ云。依法不依人等云云 依法ト 申ハ一切经。不依人ト申ハ佛ヲ除キ奉テ 外ノ普贤菩萨文殊师利菩萨。乃至上ニア クルトコロノ诸ノ人师ナリ。此经ニ又云。 依了義经不依不了義经等云云 此经ニ指 トコロ。了義经ト申ハ法花经。不了義经 ト申ハ花严经大日经涅槃经等ノ已今当 ノ一切经ナリ。サレハ佛ノ遗言ヲ信スル ナラハ。专ラ法花经ヲ明镜トシテ一切经 ノ心ヲハシルヘキカ。随テ法花经ノ文ヲ 开キ奉レハ。此法花经于诸经中最在其 上等云云 此ノ经文ノコトクハ。须弥山ノ 顶ニ帝释ノ居カコトク。轮王ノ顶ニ如意 宝珠ノアルカコトク。众木ノ顶ニ月ノヤ トルカコトク。诸佛ノ顶上ニ肉髻ノ住セ ルカコトク。此ノ法花经ハ花严经大日经 涅槃经等ノ一切经ノ顶上ノ如意宝珠ナリ。 サレハ专ラ论师人师ヲステテ经文ニ依ル ナラハ。大日经花严经等ニ法花经ノ勝レ 给ヘルコトハ。日轮ノ靑天ニ出现セル时。 眼アキラカナル者ノ天地ヲ见ルカコトク 高下宛然ナリ。又大日经花严经等ノ一切 经ヲミルニ。此经文ニ相似ノ经文一字一 点モナシ。或ハ小乘经ニ对シテ勝劣ヲト カレ。或ハ俗谛ニ对シテ真谛ヲトキ。或ハ 诸空假ニ对シテ中道ヲホメタリ。譬ヘハ 小国ノ王カ我国ノ臣下ニ对シテ大王トイ ウカコトシ。法花经ハ诸王ニ对シテ大王 等ト云云 但涅槃经计コソ法花经ニ相似ノ 经文ハ候ヘ。サレハ天台已前ノ南北ノ诸 师ハ迷惑シテ法花经ハ涅槃经ニ劣ト云云 サレトモ专ラ经文ヲ开キ见ルニハ。无量 義经ノコトク。花严･阿含･方等･般若等ノ四 十馀年ノ经经ヲアケテ。涅槃经ニ对シテ 我ミ勝トトヒテ。又法花经ニ对スル时ハ。 是经出世乃至如法花中八千声闻得授记 莂成大果实。如秋收冬藏更无所作等ト 云云 我ト涅槃经ハ法花经ニハ劣トトケル 经文ナリ。カウ经文ハ分明ナレトモ。南北 ノ大智ノ诸人ノ迷テ有シ经文ナレハ。末 代ノ学者能能眼ヲトトムヘシ。此ノ经文 ハ但法花经涅槃经ノ勝劣ノミナラス。十 方世界ノ一切经ノ勝劣ヲモシリヌヘシ。 而ヲ经文ニコソ迷トモ天台･妙乐･传教大 师ノ御レウケンノ後ハ。眼アラン人人ハ シリヌヘキ事ソカシ。然トモ天台宗ノ人 タル慈觉智证スラ犹此ノ经文ニクラシ。 イワウヤ馀宗ノ人人ヲヤ。或人疑云。日 本ニワタリタル经经ニコソ法花经ニ勝タ ル经ハヲハセストモ。月氏･龙宫･四王･日 月･忉利天･兜率天ナントニハ恒河沙ノ经 经マシマスナレハ。其中ニ法花经ニ勝レ サセ给御经ヤマシマスラン。答云。一ヲモ ンテ万ヲ察セヨ。庭户ヲ出テスシテ天下 ヲシルトハコレナリ。痴人カ疑云。我等ハ 南天ヲ见テ东西北ノ三空ヲ见ス。彼ノ三 方ノ空ニ此日轮ヨリ别ノ日ヤマシマスラ ン。山ヲ隔テ烟ノ立ヲ见テ火ヲ见サレハ 烟ハ一定ナレトモ火ニテヤナカルラン ト。カクノコトクイハン者ハ一阐提ノ人 トシルヘシ。生盲ニコトナラス。法花经 ノ法师品ニハ。释迦如来金口ノ诚言ヲモ テ五十馀年ノ一切经ノ勝劣ヲ定テ云。我 所说经典。无量千万亿已说今说当说。而于 其中此法花经最为难信难解等云云 此经文 ハ但释迦如来一佛ノ说ナリトモ等觉已下 ハ仰テ信スヘキ上。多宝佛东方ヨリ来テ 真实ナリト证明シ。十方ノ诸佛ハ集テ释 迦佛ト同ク廣长舌ヲ梵天ニ付给テ後各各 国国ヘ还ラセ给ヌ。已今当ノ三字ハ五十 年幷十方三世ノ诸佛ノ御经ヲ一字一点モ ノコサス引载テ。法花经ニ对シテ说セ给 テ候ヲ。十方ノ诸佛此座ニシテ御判形ヲ 加ヘサセ给。各各又自国ニ还ラセ给テ後 我弟子等ニ向ハセ给テハ。法花经ニ勝タ ル御经アリト说セ给ハハ。其所化ノ弟子 等信用スヘシヤ。又我ハ见サレハ月氏龙 宫四天日月等ノ宫殿ノ中ニ法花经ニ勝サ セ给タル经ヤヲハシマスラント疑ヲナ ス。サレハ今ノ梵释日月四天龙王ハ法花 经ノ御座ニハナカリケルカ。若日月等ノ 诸天法花经ニ勝タル御经マシマス。汝ハ シラスト仰アルナラハ大诳惑ノ日月ナル ヘシ。日莲セメテ云。日月ハ虚空ニ住シ给 ヘトモ。我等カ大地ニ处スルカコトクシ テ堕落シ给ハサル事ハ。上品ノ不妄语戒 ノ力ソカシ。法花经ニ勝タル御经アリト 仰アル大妄语アルナラハ。ヲソラクハイ マタ壞劫ニイタラサルニ大地ノ上ニトウ トオチ给候ハンカ。无间大城ノ最下ノ坚铁 ニアラスハトトマリカタカランカ。大妄 语ノ人ハ须臾モ空ニ处シテ四天下ヲ迴リ 给ヘカラストセメタテマツルヘシ。而ヲ 花严宗ノ澄观等。真言宗ノ善无畏･金刚智･ 不空･弘法･慈觉･智证等ノ大智ノ三藏大师 等。花严经大日经等ハ法花经ニ勝タリト 立给ハ我等カ分齐ニハ及ハヌ事ナレト モ。大道理ノヲストコロハ岂诸佛ノ大怨 敌ニアラスヤ。提婆瞿伽離モモノナラス。 大天大慢外ニモトムヘカラス。カノ人人 ヲ信スル辈ハヲソロシヲソロシ。问云。华 严ノ澄观。三论ノ嘉祥。法相ノ慈恩。真言 ノ善无畏乃至弘法･慈觉･智证等ヲ佛ノ敌 トノ给カ。答云。此レ大难也。佛法ニ入テ第 一ノ大事也。愚眼ヲモンテ经文ヲ见ルニ ハ法花经ニ勝タル经アリトイハン人ハ。 设イカナル人ナリトモ。谤法ハ免レカタシ ト见エテ候。而ヲ经文ノコトク申ナラハ。 イカテカ此人人佛敌タラサルヘキ。若 又恐ヲナシテ指申サスハ。一切经ノ勝劣 ムナシカルヘシ。又此人人ヲ恐テ末ノ人 人ヲ佛敌トイハントスレハ。彼宗宗ノ末 ノ人人ノ云。法花经ニ大日经等ヲマサリ タリト申ハ我私ノ计ニハアラス。祖师ノ 御義也。戒行ノ持破。智慧ノ勝劣。身ノ上 下ハアリトモ。所学ノ法门ハタカフ事ナ シト申セハ彼人人ニトカナシ。又日莲此 ヲ知ナカラ人人ヲ恐テ申サスハ寧丧身命 不匿教者ノ佛陀ノ諌晓ヲ用ヌ者トナリ ヌ。イカンカセン。イハントスレハ世间ヲ ソロシ。モタサントスレハ佛ノ諌晓ノカ レカタシ。进退此ニ谷レリ。ムヘナルカナ ヤ。法花经ニ又云。而此经者如来现在犹 多怨嫉。况灭度後。又云。一切世间多怨难 信等云云 释迦佛ヲ摩耶夫人ハラマセ给タ リケレハ。第六天ノ魔王摩耶夫人ノ御腹 ヲトヲシ见テ。我等カ大怨敌法花经ト申 利剑ヲハラミタリ。事ノ成セヌサキニイ カニシテカ失ヘキ。第六天ノ魔王大医ト 变シテ净饭王宫ニ入。御产安稳ノ良药ヲ 持候大医アリトノノシリテ毒ヲ后ニマイ ラセツ。初生ノ时ハ石ヲフラシ。乳ニ毒ヲ マシヘ。城ヲ出サセ给シニハ黑毒蛇ト变 シテ道ニフサカリ。乃至提婆･瞿伽離･波琉 璃王･阿阇世王等ノ人ノ身ニ入テ。或ハ大 石ヲナケテ佛ノ御身ヨリ血ヲイタシ。或 ハ释子ヲコロシ。或ハ御弟子等ヲ杀ス。此 等ノ大难ハ。皆远ハ法花经ヲ佛世尊ニ说 セマイラセシトタハカリシ。如来现在犹 多怨嫉ノ大难ソカシ。此等ハ远キ难ナリ。 近キ难ニハ。舍利弗目连ノ诸大菩萨等モ 四十馀年カ间ハ法花经ノ大怨敌ノ内ソカ シ。况灭度後ト申テ未来ノ世ニハ。又此ノ 大难ヨリモスクレテヲソロシキ大难アル ヘシトトカレテ候。佛タニモ忍ヒカタカ リケル大难ヲハ。凡夫ハイカテカ忍ヘキ。 イワウヤ在世ヨリ大ナル大难ニテアルヘ カンナリ。イカナル大难カ。提婆カ长三 丈。廣一丈六尺ノ大石。阿阇世王ノ醉ヰ象 ニハスクヘキトハヲモヘトモ。彼ニモス クルヘク候ナレハ。小失ナクトモ。大难ニ 度度値人ヲコソ。灭後ノ法花经ノ行者ト ハシリ候ワメ。付法藏ノ人人ハ四依ノ菩 萨佛ノ御使ナリ。提婆菩萨ハ外道ニ杀サ レ。狮子尊者ハ檀弥罗王ニ头ヲ刎ラレ。佛 陀密多･龙树菩萨等ハ赤幡ヲ七年十二年 サシトヲス。马鸣菩萨ハ金钱三亿カカワ リトナリ。如意论师ハオモヒシニニ死ス。 此等ハ正法一千年ノ内ナリ。像法ニ入テ 五百年。佛灭後一千五百年ト申セシ时。汉 土ニ一人ノ智人アリ。始ハ智顗。後ニハ智 者大师トカウス。法花经ノ義ヲアリノマ マニ弘通セント思给シニ。天台已前ノ百 千万ノ智者シナシナニ一代ヲ判セシカト モ。诠シテ十流トナリヌ。所谓南三北七ナ リ。十流アリシカトモ一流ヲモテ最トセ リ。所谓南三ノ中ノ第三ノ光宅寺ノ法雲 法师コレナリ。此人ハ一代ノ佛教ヲ五ニ ワカツ。其ノ五ノ中ニ三经ヲエラヒイタ ス。所谓花严经涅槃经法花经ナリ。一切经 ノ中ニハ花严经第一。大王ノコトシ。涅槃 经第二。摄政关白ノコトシ。第三法花经ハ 公卿等ノコトシ。此ヨリ已下ハ万民ノコ トシ。此人ハ本ヨリ智慧カシコキ上。慧观･ 慧严･僧柔･慧次ナント申セシ大智者ヨリ 习ヒ传给ヘルノミナラス。南北ノ诸师ノ 義ヲセメヤフリ。山林ニマシワリテ法花 经涅槃经花严经ノ功ヲツモリシ上。梁ノ 武帝召出シテ内裡ノ内ニ寺ヲ立光宅寺ト ナツケテ此法师ヲアカメ给。法花经ヲカ ウセシカハ。天ヨリ花フルコト在世ノコ トシ。天鉴五年ニ大旱魃アリシカハ。此 ノ法雲法师ヲ请シ奉テ法花经ヲ讲セサセ マイラセシニ。药草喩品ノ其雨普等四方 俱下ト申二句ヲ讲セサセ给シ时。天ヨリ 甘雨下タリシカハ。天子御感ノアマリニ 现ニ僧上ニナシマイラセテ。诸天ノ帝释 ニツカエ。万民ノ国王ヲヲソルルカコト ク我トツカヘ给シ上。或人梦ク。此人ハ 过去ノ灯明佛ノ时ヨリ法花经ヲカウセル 人ナリ。法花经ノ疏四卷アリ。此疏ニ云。此 经未硕然。亦云。异方便等云云 正ク法花经 ハイマタ佛理ヲキワメサル经トカカレテ 候。此人ノ御義佛意ニ相ヒ协ヒ给ケレハ コソ。天ヨリ花モ下雨モフリ候ケラメ。カ カルイミシキ事ニテ候シカハ。汉土ノ人。 サテハ法花经ハ花严经涅槃经ニハ劣ニテ コソアルナレト思シ上。新罗･百济･高丽･日 本マテ此疏ヒロマリテ。大体一同ノ義ニ テ候シニ。法雲法师御死去アリテイクハ クナラサルニ。梁ノ末陈ノ始ニ智顗法师 ト申ス小僧出来セリ。南嶽大师ト申セシ 人ノ御弟子ナリシカトモ。师ノ義モ不审 ニアリケルカノユヘニ。一切经ニ入テ度 度御ランアリシニ。花严经涅槃经法花经 ノ三经ニ诠シイタシ。此ノ三经ノ中ニ殊 ニ花严经ヲ讲シ给キ。别シテ礼文ヲ造テ 日ニ功ヲナシ给シカハ。世间ノ人ヲモハ ク此人モ花严经ヲ第一トヲホスカト见シ ホトニ。法雲法师カ一切经ノ中ニ花严第 一。涅槃第二。法花第三ト立テタルカ。ア マリニ不审ナリケル故ニコトニ花严经ヲ 御ランアリケルナリ。カクテ一切经ノ中 ニ法花第一。涅槃第二。花严第三ト见定サ セ给テナケキ给ヤウハ。如来ノ圣教ハ汉 土ニワタレトモ人ヲ利益スルコトナシ。 カヘリテ一切众生ヲ恶道ニ导ヒクコト人 师ノ误ニヨレリ。例セハ国ノ长トアル人 东ヲ西トイヰ。天ヲ地トイヰイタシヌレ ハ。万民ハカクノコトクニ心ウヘシ。後ニ イヤシキ者出来シテ汝等カ西ハ东。汝等 カ天ハ地ナリトイワハモチウルコトナキ 上。我カ长ノ心ニ协カタメニ。今ノ人ヲノ リウチナントスヘシ。イカンカセントハ ヲホセシカトモ。サテモタスヘキニアラ ネハ。光宅寺ノ法雲法师ハ谤法ニヨテ地 狱ニ堕ヌトノノシラセ给。其时南北ノ诸 师ハチノコトク蜂起シ。カラスノコトク 乌合セリ。智顗法师ヲハ头ヲワルヘキカ。 国ヲヲウヘキカナント申セシ程ニ。陈主 此ヲキコシメシテ南北ノ数人ニ召合テ。 我ト烈座シテキカセ给キ。法雲法师カ弟 子等ノ慧荣･法岁･慧旷･慧暇ナント申セ シ僧正僧都已上ノ人人百馀人ナリ。各各 恶口ヲ先トシ。眉ヲアケ眼ヲイカラシ。手 ヲアケ拍子ヲタタク。而レトモ智顗法师 ハ末座ニ坐シテ色ヲ变セス言ヲ误ラス。 威仪シツカニシテ诸僧ノ言ヲ一一ニ牒ヲ トリ。言コトニセメカヘス。ヲシカヘシテ 难云。抑法雲法师ノ御義ニ第一花严。第二 涅槃。第三法花ト立サセ给ケル证文ハ何 ノ经ソ。慥ニ明ナル证文ヲ出サセ给ヘト セメシカハ。各各头ヲウツフセ色ヲ失テ 一言ノ返事ナシ。重テセメテ云。无量義经 ニ正ク次说方等十二部经･摩诃般若･花严 海空等云云 佛我ト花严经ノ名ヲヨヒアケ テ。无量義经ニ对シテ未显真实ト打消シ 给ウ。法花经ニ劣テ候无量義经ニ花严经 ハセメラレテ候。イカニ心エサセ给テ华 严经ヲハ。一代第一トハ候ヒケルソ。各各 御师ノ御カタウトセントヲホサハ。此ノ 经文ヲヤフリテ此ニ勝ル经文取出シテ。 御师ノ御義ヲ助给ヘトセメタリ。又涅槃 经ヲ法花经ニ勝ルルト候ケルハイカナル 经文ソ。涅槃经ノ第十四ニハ花严阿含方 等般若ヲアケテ涅槃经ニ对シテ勝劣ハ说 レテ候ヘトモ。マタク法花经ト涅槃经ト ノ勝劣ハミヘス。次上ノ第九ノ卷ニ法花 经ト涅槃经トノ勝劣分明ナリ。所谓经文 云。是经出世乃至如法花中八千声闻得 受记莂成大果实。如秋收冬藏更无所 作等云云 经文明ニ诸经ヲハ春夏ト说セ 给。涅槃经ト法花经トヲハ果实ノ位トハ 说レテ候ヘトモ。法花经ヲハ秋收冬藏大 果实ノ位。涅槃经ヲハ秋ノ末。冬ノ末ノ 捃拾ノ位ト定给ヌ。此经文正ク法花经ニ ハ我身劣ルト承伏シ给ヌ。法花经ノ文ニ ハ已说今说当说ト申テ。此ノ法花经ハ前 ト幷トノ经经ニ勝タルノミナラス。後ニ 说カン经经ニモ勝ルヘシト佛定给。ステ ニ教主世尊カク定给ヌレハ疑ヘキニアラ ネトモ。我カ灭後ハイカンカト疑ヲホシ テ。东方宝净世界ノ多宝佛ヲ证人ニ立给 シカハ。多宝佛大地ヨリヲトリ出テテ。妙 法花经皆是真实ト证シ。十方分身ノ诸佛 重テアツマラセ给ヒ。廣长舌ヲ大梵天ニ 付ケ。又教主世尊モ付给ヌ。然後多宝佛ハ 宝净世界エカヘリ。十方ノ诸佛各各本土 ニカヘラセ给テ後。多宝分身ノ佛モヲハ セサランニ。教主世尊涅槃经ヲトイテ法 华经ニ勝ト仰アラハ。御弟子等ハ信セサ セ给ヘシヤトセメシカハ。日月ノ大光明 ノ修罗ノ眼ヲ照カコトク。汉王ノ剑ノ诸 侯ノ颈ニカカリシカコトク。两眼ヲトチ 一头ヲ低タレタリ。天台大师ノ御气色ハ 狮子王ノ狐兔ノ前ニ吼タルカコトシ。鹰 鹫ノ鸠雉ヲセメタルニニタリ。カクノコ トクアリシカハ。サテハ法花经ハ花严经 涅槃经ニモスクレテアリケリト。震旦一 国ニ流佈スルノミナラス。カヘリテ五天 竺マテモ闻ヘ。月氏大小ノ诸论モ智者大 师ノ御義ニハ勝レス。教主世尊两度出现 シマシマスカ。佛教二度アラワレヌトホ メラレ给シナリ。其後天台大师モ御入灭 ナリヌ。陈隋ノ世モ代リテ唐ノ世トナリ ヌ。章安大师モ御入灭ナリヌ。天台ノ佛法 ヤウヤク习失シホトニ。唐ノ太宗ノ御宇 ニ玄奘三藏トイヰシ人。贞观三年ニ始テ 月氏ニ入。同十九年ニカヘリシカ。月氏ノ 佛法寻尽シテ法相宗ト申ス宗ヲワタス。 此宗ハ天台宗ト水火ナリ。而ルニ天台ノ 御览ナカリシ深密经瑜伽论唯识论等ヲワ タシテ。法花经ハ一切经ニハ勝レタレト モ深密经ニハ劣ルトイウ。而ヲ天台ハ御 览ナカリシカハ。天台ノ末学等ハ智慧ノ 薄カノユヘニサモヤトヲモウ。又太宗ハ 贤王ナリ。玄奘ノ御皈依アサカラス。イウ ヘキ事アリシカトモ。イツモノ事ナレハ。 时ノ威ヲヲソレテ申ス人ナシ。法花经ヲ 打カヘシテ三乘真实一乘方便五性各别ト 申セシ事ハ。心ウカリシ事ナリ。天竺ヨリ ハワタレトモ。月氏ノ外道カ汉土ニワタ レルカ。法花经ハ方便。深密经ハ真实トイ ヰシカハ。释迦多宝十方ノ诸佛ノ诚言モ カヘリテ虚クナリ。玄奘慈恩コソ时ノ生 身ノ佛ニテハアリシカ。其後则天皇后ノ 御宇ニ。前ニ天台大师ニセメラレシ。花严 经ニ又重テ新译ノ花严经ワタリシカハ。 サキノイキトヲリヲハタサンカタメニ。 新译ノ花严ヲモンテ天台ニセメラレシ旧 译ノ花严经ヲ扶テ。花严宗ト申ス宗ヲ法 藏法师ト申人立ヌ。此宗ハ花严经ヲハ根 本法轮。法花经ヲハ枝末法轮ト申ナリ。南 北ハ一花严。二涅槃。三法花。天台大师ハ一 法花。二涅槃。三花严。今ノ花严宗ハ一花严。 二法花。三涅槃等云云 其後玄宗皇帝ノ御 宇ニ天竺ヨリ善无畏三藏大日经苏悉地经 ヲワタス。金刚智三藏金刚顶经ヲワタス。 又金刚智三藏弟子アリ。不空三藏ナリ。此 三人ハ月氏ノ人。种姓モ高贵ナル上。人カ ラモ汉土ノ僧ニニス。法门モナニトハシ ラス。後汉ヨリ今ニイタルマテナカリシ 印ト真言トイウ事ヲアヒソイテユユシカ リシカハ。天子カウヘヲカタフケ。万民掌 ヲアワス。此人人ノ義ニイワク。花严深密 般若涅槃法花经等ノ勝劣ハ显教ノ内。释 迦如来ノ说ノ分ナリ。今ノ大日经等ハ大 日法王ノ敕言ナリ。彼ノ经经ハ民ノ万言。 此经ハ天子ノ一言ナリ。花严经涅槃经等 ハ大日经ニハ梯ヲ立テテモ及ハス。但法 华经计コソ大日经ニハ相似ノ经ナレ。サ レトモ彼ノ经ハ释迦如来ノ说。民ノ正言。 此经ハ天子ノ正言ナリ。言ハニタレトモ 人カラ雲泥ナリ。譬ヘハ浊水ノ月ト淸水 ノ月ノコトシ。月ノ影ハ同シケレトモ水 ニ淸浊アリナント申ケレハ。此ノ由寻显 ス人モナシ。诸宗皆落チ伏シテ真言宗ニ カタフキヌ。善无畏･金刚智死去ノ後不空 三藏又月氏ニカヘリテ菩提心论ト申论ヲ ワタシ。イヨイヨ真言宗盛リナリケリ。但 シ妙乐大师トイウ人アリ。天台大师ヨリ ハ二百馀年ノ後ナレトモ智慧カシコキ人 ニテ。天台ノ所释ヲ见明テアリシカハ。天 台ノ释ノ心ハ。後ニワタレル深密经法相 宗。又始テ汉土ニ立タル花严宗大日经真 言宗ニモ法花经ハ勝サセ给タリケルヲ。 或ハ智ノヲヨハサルカ。或ハ人ヲ畏ルル カ。或ハ时ノ王威ヲヲツルカノ故ニイハ サリケルカ。カフテアルナラハ天台ノ正 義ステニ失ナン。又陈隋已前ノ南北カ邪 義ニモ勝タリトヲホシテ。三十卷ノ末文 ヲ造给。所谓弘决･释籤･疏记コレナリ。此三 十卷ノ文ハ本书ノ重レルヲケツリヨワキ ヲタスクルノミナラス。天台大师ノ御时ナ カリシカハ御责ニモノカレテアルヤウナ ル法相宗ト花严宗ト真言宗トヲ一时ニト リヒシカレタル书ナリ。又日本国ニハ人王 第三十代钦明天皇御宇十三年壬申十月十 三日ニ百济国ヨリ一切经释迦佛ノ像ヲワ タス。又用明天皇ノ御宇ニ圣德太子佛法 ヲヨミハシメ。和气ノ妹子ト申臣下ヲ汉 土ニツカハシテ先生ノ所持ノ一卷ノ法花 经ヲトリヨセ给テ持经ト定メ。其後人王 第三十七代ニ孝德天王御宇ニ三论宗･华 严宗･法相宗･俱舍宗･成实宗ワタル。人王 第四十五代ニ。圣武天王ノ御宇ニ律宗ワ タル。已上六宗ナリ。孝德ヨリ人王第五十 代ノ桓武天王ニイタルマテハ。十四代一 百二十馀年カ间ハ天台真言ノ二宗ナシ。 桓武ノ御宇ニ最澄ト申ス小僧アリ。山阶 寺ノ行表僧正ノ御弟子ナリ。法相宗ヲ始 トシテ六宗ヲ习キワメヌ。而トモ佛法イ マタ极タリトモヲホエサリシニ。花严宗 ノ法藏法师カ造タル起信论ノ疏ヲ见给ウ ニ。天台大师ノ释ヲ引ノセタリ。此疏コソ 仔细アリケナレ。此国ニ渡タルカ。又イマ タワタラサルカト不审アリシホトニ。有 人ニトヒシカハ其人ノ云。大唐ノ扬州龙 兴寺ノ僧鉴真和尙天台ノ末学。道暹律师 ノ弟子。天宝ノ末ニ日本国ニワタリ给テ。 小乘ノ戒ヲ弘通セサセ给シカトモ。天台 ノ御释持来ナカラヒロメ给ハス。人王第 四十五代圣武天王ノ御宇ナリトカタル。 其书ヲ见ト申サレシカハ。取出テ见セマ イラセシカハ。一返御ランアリテ生死ノ 醉ヲサマシツ。此ノ书ヲモンテ六宗ノ心 ヲ寻ネアキラメシカハ一一ニ邪见ナル事 アラハレヌ。忽ニ愿ヲ发云。日本国ノ人皆 谤法ノ者ノ檀越タルカ天下一定乱ナンス トヲホシテ六宗ヲ难セラレシカハ。七大 寺六宗ノ硕学蜂起シテ。京中モ乌合シ天 下ミナサワク。七大寺六宗ノ诸人等恶心 强盛ナリ。而ヲ去延历二十一年正月十九 日ニ天王高雄寺ニ行幸。七寺ノ硕德十四 人。善议･勝猷･奉基･宠忍･贤玉･安福･勤操･修 圆･慈诰･玄耀･岁光･道证･光证･观敏等十有 馀人ヲ召合ス。花严三论法相等ノ人人各 各我宗ノ元祖カ義ニタカハス。最澄上人 ハ六宗ノ人人ノ所立一一ニ牒ヲ取テ。本 经本论幷ニ诸经诸论ニ指合セテセメシカ ハ。一言モ答エス。口ヲシテ鼻ノコトクニ ナリヌ。天皇ヲトロキ给テ委细ニ御タツ ネアリテ。重テ敕宣下テ十四人ヲセメ给 シカハ。承伏ノ谢表ヲ奉タリ。其书云。七个 大寺六宗学生。乃至初悟至极等云云 又云。 自圣德弘化以降。于今二百馀年之间所讲 经论其数多矣。彼此争理其疑未解。而此最 妙圆宗犹未阐扬等云云 又云。三论法相久 年之诤。涣焉冰释照然既明。犹披雲雾而 见三光矣云云 最澄和尙十四人カ義ヲ判云。 各讲一轴。振法鼓于深壑宾主徘徊三乘 之路。飞義旗于高峰。长幼摧破三有之结。 犹未改历劫之辙。混白牛于门外。岂善陞 初发之位。悟阿荼于宅内等云云 弘世･真纲 二人臣下云。灵山之妙法开于南嶽。总持之 妙悟闢于天台。慨一乘之权滞。悲三谛之 未显等云云 又十四人云。善议等幸逢休运 乃阅奇词。自非深期何托圣世哉等云云 此十四人ハ花严宗ノ法藏･审祥。三论宗ノ 嘉祥･观勒。法相宗ノ慈恩･道昭。律宗ノ道 宣･鉴真等ノ汉土日本元祖等ノ法门。甁ハ カハレトモ水ハ一ナリ。而ニ十四人彼邪 義ヲステテ传教法花经ニ归伏シヌル上 ハ。谁ノ末代ノ人カ花严般若深密经等ハ 法花经ニ超过セリト申ヘキヤ。小乘ノ三宗 ハ又彼ノ人人ノ所学ナリ。大乘ノ三宗破 ヌル上ハ沙汰ノカキリニアラス。而ヲ今 ニ仔细ヲシラサル者六宗ハイマタヤフレ ストヲモヘリ。譬ヘハ盲人カ天ノ日月ヲ 见ス。聋人カ雷ノ音ヲキカサルユヘニ。天 ニハ日月ナシ。空ニ声ナシトヲモウカコ トシ。真言宗ト申ハ日本人王第四十四代 ト申セシ元正天皇ノ御宇ニ善无畏三藏大 日经ヲワタシテ。弘通セスシテ汉土ヘカ ヘル。又玄昉等大日经ノ義释十四卷ヲワ タス。又东大寺ノ得淸大德ワタス。此等ヲ 传教大师御ランアリシカトモ。大日经法 华经ノ勝劣イカンカトヲホシケルホト ニ。カタカタ不审アリシ故去延历二十三 年七月御入唐。西明寺ノ道邃利尙。佛泷 寺ノ行满等値奉。止观圆顿ノ大戒ヲ传受 シ。灵感寺ノ顺晓和尙ニ値奉。真言ヲ相 传シ。同延历二十四年六月ニ归朝シテ桓 武天王ニ御对面。宣旨ヲ下テ六宗ノ学生 ニ止观真言ヲ习ハシメ。同七大寺ニヲカ レヌ。止观真言ノ二宗ノ勝劣ハ汉土ニ子 细アレトモ。又大日经ノ義释ニハ理同事 勝トカキタレトモ。传教大师ハ善无畏三 藏ノアヤマリナリ。大日经ハ法花经ニハ 劣タリト知シメシテ八宗トハセサセ给ハ ス。真言宗ノ名ヲケツリテ法花宗ノ内ニ 入七宗トナシ。大日经ヲハ法花天台宗ノ 傍依经トナシテ。花严･大品般若･涅槃等ノ 例トセリ。而トモ大事ノ圆顿ノ大乘别授 戒ノ大戒壇ヲ。我カ国ニ立ウ立シノ诤论 カワツラハシキニ依テヤ。真言天台二宗 ノ勝劣ハ弟子ニモ分明ニヲシエ给サリケ ルカ。但依凭集ト申文ニ正ク真言宗ハ法 华天台宗ノ正義ヲ偷トリテ。大日经ニ入 テ理同トセリ。サレハ彼ノ宗ハ天台宗ニ 落タル宗ナリ。イワウヤ不空三藏ハ善无 畏金刚智入灭ノ後月氏ニ入テアリシニ。 龙智菩萨ニ値奉シ时。月氏ニハ佛意ヲア キラメタル论释ナシ。汉土ニ天台トイウ 人ノ释コソ邪正ヲエラヒ偏圆ヲアキラメ タル文ニテハ候ナレ。アナカシコアナカ シコ。月氏ヘワタシ给ヘトネンコロニア ツラヘシ事ヲ。不空ノ弟子含光トイヰシ 者カ妙乐大师ニカタレルヲ。记ノ十ノ末 ニ引载ラレテ候ヲ。コノ依凭集ニ取载テ 候。法花经ニ大日经ハ劣トシロシメス事 传教大师ノ御心显然也。サレハ释迦如来･ 天台大师･妙乐大师･传教大师ノ御心ハ。一 同ニ大日经等ノ一切经ノ中ニハ。法花经 ハスクレタリトイウ事ハ分明ナリ。又真 言宗ノ元祖トイウ龙树菩萨ノ御心モカク ノコトシ。大智度论ヲヨクヨク寻ルナラ ハ。此事分明ナルヘキヲ。不空カアヤマレ ル菩提心论ニ。皆人ハカサレテ此事ニ迷 惑セルカ。又石渊ノ勤操僧正ノ御弟子ニ 空海トイウ人アリ。後ニハ弘法大师トカ ウス。去延历二十三年五月十二日ニ御入 唐。汉土ニワタリテハ金刚智･善无畏ノ两 三藏ノ第三ノ御弟子。慧果和尙トイヰシ 人ニ两界ヲ传受シ。大同二年十月二十二日 ニ御归朝。平城天王ノ御宇ナリ。桓武天王 ハ御ホウキヨ。平城天王ニ见参シ。御用ア リテ御皈依他ニコトナリシカトモ。平城 ホトモナク嵯峨ニ世ヲトラレサセ给シカ ハ。弘法ヒキ入テアリシホトニ。传教大师 ハ嵯峨ノ天王弘仁十三年六月四日御入 灭。同弘仁十四年ヨリ弘法大师王ノ御师 トナリ。真言宗ヲ立テ东寺ヲ给。真言和尙 トカウシ。此ヨリ八宗始ル。一代ノ勝劣ヲ 判シテ云。第一真言大日经。第二花严。第 三ハ法花涅槃等云云 法花经ハ阿含方等般 若等ニ对スレハ真实ノ经ナレトモ。花严 经大日经ニ望レハ戏论ノ法ナリ。教主释 尊ハ佛ナレトモ大日如来ニ向レハ无明边 域ト申テ。皇帝ト俘囚トノコトシ。天台 大师ハ盗人ナリ。真言ノ醍醐ヲ盗テ法花 经ヲ醍醐トイウナントカカレシカハ。法 华经ハイミシトヲモヘトモ。弘法大师ニ アヒヌレハ物ノカスニモアラス。天竺ノ 外道ハサテヲキヌ。汉土ノ南北カ法花经 ハ涅槃经ニ对スレハ邪见ノ经トイヰシニ モスクレ。花严宗カ法花经ハ花严经ニ对 スレハ枝末教ト申セシニモコヘタリ。例 セハ彼ノ月氏ノ大慢婆罗门カ大自在天那 罗延天婆籔天教主世尊ノ四人ヲ高座ノ足 ニツクリテ。其ノ上ニノホツテ邪法ヲ弘 シカコトシ。传教大师御存生ナラハ。一 言ハ出サレヘカリケル事ナリ。又義真圆 澄慈觉智证等モイカニ御不审ハナカリケ ルヤラン。天下第一ノ大凶ナリ。慈觉大 师ハ去承和五年ニ御入唐。汉土ニシテ十 年カ间天台真言ノ二宗ヲナラウ。法花大 日经ノ勝劣ヲ习シニ。法全元政等ノ八人 ノ真言师ニハ。法花经ト大日经ハ理同事 勝等云云 天台宗ノ志远廣修维蠲等ニ习シ ニハ。大日经ハ方等部ノ摄等云云 同承和 十三年九月十日ニ御归朝。嘉祥元年六月 十四日宣旨下。法花大日经等ノ勝劣ハ汉 土ニシテシリカタカリケルカノユヘニ。 金刚顶经ノ疏七卷。苏悉地经ノ疏七卷。已 上十四卷。此疏ノ心ハ大日经金刚顶经苏 悉地经ノ義ト法花经ノ義ハ。其所诠ノ理 ハ一同ナレトモ。事相ノ印ト真言トハ真 言ノ三部经スクレタリト云云 此ハ偏ニ善 无畏。金刚智。不空ノ造タル大日经ノ疏ノ 心ノコトシ。而トモ我カ心ニ犹不审ヤノ コリケン。又心ニハトケテンケレトモ。人 ノ不审ヲハラサントヤヲホシケン。此ノ 十四卷ノ疏ヲ御本尊ノ御前ニサシヲキテ 御祈请アリキ。カフハ造テ候ヘトモ佛意 计カタシ。大日ノ三部ヤスクレタル法花经 ノ三部ヤマサレルト御祈念有シカハ。五 日ト申五更ニ忽ニ梦想アリ。靑天ニ大日 轮カカリ给ヘリ。矢ヲモテ此ヲ射ケレハ。 矢飞テ天ニノホリ。日轮ノ中ニ立ヌ。日轮 动转シテステニ地ニ落ントストヲモヒテ ウチサメヌ。悦テ云。我ニ吉梦アリ。法花 经ニ真言勝レタリト造リツルフミハ佛意 ニ协ケリト悦ハセ给テ。宣旨ヲ申下テ日 本国ニ弘通アリ。而モ宣旨ノ心ニ云。遂知 天台止观与真言法義理冥符等云云 祈请ノ コトキンハ大日经ニ法花经ハ劣ナルヤウ ナリ。宣旨ヲ申下ニハ法花经ト大日经ト ハ同シ等云云 智证大师ハ本朝ニシテハ義 真和尙･圆澄大师･别当･慈觉等ノ弟子ナリ。 显密ノ二道ハ大体此国ニシテ学シ给ヒケ リ。天台真言ノ二宗ノ勝劣ノ御不审ニ汉 土ヘハワタリ给ケルカ。去仁寿二年ニ御 入唐。汉土ニシテハ真言宗ハ法全･元政等 ニナラハセ给。大体大日经ト法花经トハ 理同事勝。慈觉ノ義ノコトシ。天台宗ハ良 谞和尙ニナラヒ给フ。真言天台ノ勝劣。大 日经ハ花严法花等ニハ及ハス等云云 七年 カ间汉土ニ经テ去贞观元年五月十七日ニ 御归朝。大日经ノ旨归云。法花尙不及。况自 馀教乎等云云 此释ハ法花经ハ大日经ニハ 劣等云云 又授决集云。真言禅门乃至若望 法花花严涅槃等是摄引门等云云 普贤经记･ 论记云。同等云云 贞观八年丙戌四月二十九 日壬申敕宣ヲ申下云。如闻。真言止观两教 之宗同号醍醐。俱称深秘等云云 又六月三 日敕宣云。先师既开两业。以为我道。代代 座主相承莫不兼传。在後之辈岂乖旧迹。 如闻。山上僧等专违先师之義成偏执之 心。殆似不顾扇扬馀风兴隆旧业。凡厥师 资之道缺一不可。传弘之勤寧不兼备。自 今以後宜以通达两业之人为延历寺座 主立为恒例云云 サレハ慈觉智证二人ハ 传教義真ノ御弟子。汉土ニワタリテハ又 天台真言ノ明师ニ値テアリシカトモ。二 宗ノ勝劣ハ思定サリケルカ。或ハ真言ス クレ。或ハ法花スクレ。或ハ理同事勝等云云 宣旨ヲ申下ニハ二宗ノ勝劣ヲ论セン人ハ 违敕ノ者トイマシメラレタリ。此等ハ皆 自语相违トイヰヌヘシ。他宗ノ人ハヨモ 用シトミエテ候。但シ二宗齐等トハ先师 传教大师ノ御義ト宣旨ニ引载ラレタリ。 抑传教大师イツレノ书ニカカレテ候ソ ヤ。此事ヨクヨク寻ヘシ。慈觉智证ト日莲 トカ传教大师ノ御事ヲ不审申ハ。亲ニ値 テノ年アラソヒ。日天ニ値奉テノ目クラ ヘニテハ候ヘトモ。慈觉智证ノ御カタフ トヲセサセ给ハン人人ハ。分明ナル证文 ヲカマヘサセ给ヘシ。诠スルトコロハ信 ヲトランカタメナリ。玄奘三藏ハ月氏ノ 婆沙论ヲ见タリシ人ソカシ。天竺ニワタ ラサリシ宝法师ニセメラレニキ。法护三 藏ハ印度ノ法花经ヲハ见タレトモ。嘱累ノ 先後ヲハ汉土ノ人ミネトモ误トイヒシソ カシ。设慈觉传教大师ニ値奉テ习传タリ トモ。智证義真和尙ニ口决セリトイフト モ。传教義真ノ正文ニ相违セハアニ不审 ヲ加サラン。传教大师ノ依凭集ト申文ハ 大师第一ノ秘书ナリ。彼书序云。新来真言 家则泯笔授之相承。旧到花严家则隐影响 之轨模。沉空三论宗者忘弹诃之屈耻覆称 心之醉。著有法相非扑扬之皈依撥靑龙之 判经等。乃至谨著依凭集一卷赠同我後 哲。某时兴日本第五十二葉弘仁之七丙申之 岁也云云 次下正宗云。天竺名僧闻大唐天 台教迹最堪简邪正渴仰访问云云 次下云。 岂非中国失法求之四维。而此方少有识 者如鲁人耳等云云 此书ハ法相三论花严 真言ノ四宗ヲセメテ候文也。天台真言ノ 二宗同一味ナラハイカテカセメ候ヘキ。 而モ不空三藏等ヲハ鲁人ノコトシナント カカレテ候。善无畏金刚智不空ノ真言宗 イミシクハイカテカ鲁人ト恶口アルヘ キ。又天竺ノ真言天台宗ニ同モ又勝タル ナラハ。天竺名僧イカテカ不空ニアツラ ヘ。中国ニ正法ナシトハイウヘキ。ソレハ イカニモアレ慈觉智证ノ二人ハ。言ハ传 教大师ノ御弟子トハナノラセ给トモ。心ハ 御弟子ニアラス。其故ハ此书云。谨著依凭 集一卷赠同我後哲等云云 同我ノ二字ハ 真言宗ハ天台宗ニ劣トナラヒテコソ同我 ニテハアルヘケレ。我ト申下サルル宣旨 云。专违先师之義成偏执之心等云云 又凡 云。厥师资之道缺一不可等云云 此宣旨ノ コトクナラハ。慈觉智证コソ专先师ニソ ムク人ニテハ候ヘ。カウセメ候モ。ヲソレ ニテハ候ヘトモ。此ヲセメスハ大日经法 华经ノ勝劣ヤフレナント存シテ。イノチ ヲマトニカケテセメ候ナリ。此二人ノ人 人ノ弘法大师ノ邪義ヲセメ候ワサリケル ハ最モ道理ニテ候ケルナリ。サレハ粮米 ヲツクシ人ヲワツラハカシテ汉土ヘワタ ラセ给ハンヨリハ。本师传教大师ノ御義 ヲヨクヨクツクサセ给ヘカリケルニヤ。 サレハ睿山ノ佛法ハ但传教大师義真和尙 圆澄大师三代计ニテヤアリケン。天台座 主ステニ真言座主ニウツリヌ。名ト所领 トハ天台山其主ハ真言师ナリ。サレハ慈 觉大师･智证大师ハ已今当ノ经文ヲヤフ ラセ给人ナリ。已今当ノ经文ヲヤフラセ 给ハアニ释迦多宝十方ノ诸佛ノ怨敌ニア ラスヤ。弘法大师コソ第一ノ谤法ノ人ト ヲモウニ。コレハソレニハニルヘクモナ キ僻事ナリ。其故ハ水火天地ナル事ハ僻 事ナレトモ。人用ル事ナケレハ其僻事成 スル事ナシ。弘法大师ノ御義ハアマリ僻 事ナレハ弟子等モ用ル事ナシ。事相计ハ 其门家ナレトモ。其教相ノ法门ハ弘法ノ 義イヰニクキユヘニ。善无畏･金刚智･不空･ 慈觉･智证ノ義ニテアルナリ。慈觉智证ノ 義コソ真言ト天台トハ理同ナリナント申 セハ。皆人サモヤトヲモウ。カウヲモウカ ユヘニ事勝ノ印ト真言トニツヒテ。天台 宗ノ人人画像木像ノ开眼ノ佛事ヲネラハ ンカタメニ。日本一同ニ真言宗ニヲチテ。 天台宗ハ一人モナキナリ。例セハ法师ト 尼ト黑ト靑トハマカヒヌヘケレハ。眼ク ラキ人ハアヤマツソカシ。僧ト男ト白ト 赤トハ目クラキ人モ迷ス。イワウヤ眼ア キラカナル者ヲヤ。慈觉智证ノ義ハ法师 ト尼ト黑ト靑トカコトクナルユヘニ。智人 モ迷愚人モアヤマリ候テ。此四百馀年カ 间ハ睿山园城东寺奈良五畿七道日本一州 皆谤法ノ者トナリヌ。抑法花经ノ第五ニ 文殊师利。此法花经诸佛如来秘密之藏。于 诸经中最在其上云云 此ノ经文ノコトク ナラハ法花经ハ大日经等ノ众经ノ顶上ニ 住シ给正法ナリ。サルニテハ善无畏･金刚 智･不空･弘法･慈觉･智证等ハ此经文ヲハイ カンカ会通セサセ给ヘキ。法花经ノ第七 云。有能受持是经典者亦复如是。于一切 众生中亦为第一等云云 此经文ノコトクナ ラハ法花经ノ行者ハ川流江河ノ中ノ大 海。众山ノ中ノ须弥山。众星ノ中ノ月天。众 明ノ中ノ大日天。转轮王帝释诸王ノ中ノ 大梵王ナリ。传教大师ノ秀句ト申书云。此 经亦复如是。乃至诸经法中最为第一。有能 受持是经典者亦复如是。于一切众生中 亦为第一。已上经文ナリト引载サセ给テ 次下云。天台法花玄云等云云 已上玄文ト カカセ给テ上ノ心ヲ释云。当知他宗所依 经未最为第一。其能持经者亦未第一。天 台法花宗所持法花经最为第一。故能持法 华者亦众生中第一。已據佛说岂自歎哉等 云云 次下ニ让ル释云。委曲之依凭具有别 卷也等云云 依凭集云。今吾天台大师说法 华经释法花经特秀于群独步于唐。明知 如来使也。赞者积福于安明。谤者开罪于无 间等云云 法花经。天台･妙乐･传教ノ经释ノ 心ノコトクナラハ。今日本国ニハ法花经 ノ行者ハ一人モナキソカシ。月氏ニハ教 主世尊宝塔品ニシテ一切ノ佛ヲアツメサ セ给テ。大地ノ上ニ居セシメ。大日如来计 宝塔ノ中ノ南ノ下座ニスヘ奉テ。教主释 尊ハ北ノ上座ニツカセ给。此ノ大日如来 ハ大日经胎脏界ノ大日。金刚顶经金刚界 ノ大日ノ主君ナリ。两部ノ大日如来ヲ郞 从トラ定タル多宝佛ノ上座ニ教主世尊居 セサセ给。此即法花经ノ行者ナリ。天竺カ クノコトシ。汉土ニハ陈帝ノ时天台大师 南北ニセメカチテ现身ニ大师トナル。特 秀于群独步于唐トイウコレナリ。日本国 ニハ传教大师六宗ニセメカチテ日本ノ始 第一ノ根本大师トナリ给。月氏汉土日本ニ 唯三人计コソ于一切众生中亦为第一ニテ ハ候ヘ。サレハ秀句云。浅易深难释迦所判。 去浅就深丈夫之心也。天台大师信顺释 迦助法花宗敷扬震旦。睿山一家相承天 台助法花宗弘通日本等云云 佛灭後一千 八百年カ间ニ。法花经ノ行者汉土ニ一人。 日本ニ一人已上二人。世尊ヲ加奉テ已上三 人ナリ。外典云。圣人ハ一千年ニ一出。贤人 ハ五百年ニ一出。黄河ハ泾渭ナカレヲワ ケテ。五百年ニハ半河スミ。千年ニハ共ニ 淸ト申ハ一定ニテ候ケリ而ニ日本国ハ睿 山计ニ传教大师ノ御时法花经ノ行者マシ マシケリ。義真圆澄ハ第一第二ノ座主ナ リ。第一ノ義真计传教大师ニニタリ。第二 ノ圆澄ハ半ハ传教ノ御弟子。半ハ弘法ノ 弟子ナリ。第三ノ慈觉大师ハ始ハ传教大 师ノ御弟子ニニタリ。御年四十ニテ汉土 ニワタリテヨリ。名ハ传教ノ御弟子其迹 ヲハツカセ给ヘトモ。法门ハ全御弟子ニ ハアラス。而トモ圆顿ノ戒计ハ又御弟子 ニニタリ。蝙蝠鸟ノコトシ。鸟ニモアラス。 ネスミニモアラス。枭鸟禽･破镜兽ノコト シ。法花经ノ父ヲクラヒ持者ノ母ヲカメ ルナリ。日ヲイルトユメニミシコレナリ。 サレハ死去ノ後ハ墓ナクテヤミヌ。智证 ノ门家园城寺ト慈觉ノ门家睿山ト。修罗 ト恶龙ト合战ヒマナシ。园城寺ヲヤキ睿 山ヲヤク。智证大师ノ本尊ノ慈氏菩萨モ ヤケヌ。慈觉大师ノ本尊大讲堂モヤケヌ。 现身ニ无间地狱ヲカンセリ。但中堂计ノ コレリ。弘法大师モ又迹ナシ。弘法大师云。 东大寺ノ受戒セサラン者ヲハ东寺ノ长者 トスヘカラス等御イマシメノ状アリ。而ト モ宽平法王仁和寺ヲ建立シテ东寺ノ法师 ヲウツシテ。我寺ニハ睿山ノ圆顿戒持サ ラン者ヲハ住セシムヘカラスト宣旨分明 ナリ。サレハ今ノ东寺法师ハ鉴真カ弟子 ニモアラス。弘法ノ弟子ニモアラス。戒ハ 传教ノ御弟子ナリ。又传教ノ御弟子ニモア ラス。传教法花经ヲ破失ス。去承和二年三 月二十一日ニ死去アリシカハ公家ヨリ遗 体ヲホラセ给。其後诳惑ノ弟子等集テ御 入定ト云云 或ハカミヲソリテマイラスル ソトイヰ。或ハ三钴ヲカントヨリナケタ リトイヰ。或ハ日轮夜中ニ出タリトイヰ。 或ハ现身ニ大日如来トナリ给トイヰ。或 ハ传教大师ニ十八道ヲヲシエマイラセタ リトイヰテ师ノ德ヲアケテ智慧ニカヘ。 我师ノ邪義ヲ扶テ王臣ヲ诳惑スルナリ。 又高野山ニ本寺･传法院トイイシ二ノ寺 アリ。本寺ハ弘法ノタテタル大塔大日如 来ナリ。传法院ト申ハ正觉房カ立タル金 刚界ノ大日ナリ。此本末ノ二寺昼夜ニ合 战アリ。例セハ睿山园城ノコトシ。诳惑ノ ツモリテ日本ニ二ノ祸ノ出现セルカ。粪 ヲ集テ千旦トナセトモ烧时ハ但粪ノカ ナリ。大妄语集テ佛トカウスレトモ但无 间大城ナリ。尼犍カ塔ハ数年カ间利生廣 大ナリシカトモ。马鸣菩萨ノ礼ヲウケテ 忽ニクツレヌ。鬼办婆罗门カトハリ多年 人ヲタホラカセシカトモ。阿湿缚寠沙菩 萨ニセメラレテヤフレヌ。拘留外道ハ石 トナツテ八百年。陈那菩萨ニセメラレテ 水トナリヌ。道士ハ汉土ヲタホラカスコ ト数百年。摩腾竺兰ニセメラレテ仙经モ ヤケヌ。赵高カ国ヲトリシ王莽カ位ヲウ ハイシカコトク。法花经ノ位ヲトテ大日 经ノ所领トセリ。法王ステニ国ニ失ヌ。人 王アニ安稳ナランヤ 大正 挍註 ＜原＞京都本满寺藏庆长九年日乾真迹对挍本, ＜甲＞宝历六年修補刊本, ＜乙＞庆应元年刊遗文录 攘＝让＜甲＞ リ＝ラ＜甲＞ 惠＝怀＜甲＞ （汉土）＋日＜甲＞ 鉴＝监＜甲＞ 上＝正＜甲＞ 经＋（藏）＜甲＞ 日＋（日）＜甲＞ 烈＝列＜甲＞ 暇＝暅＜甲＞ 受＝授＜甲＞ 末＝始＜甲＞ 〔ニ〕－＜甲＞ 暹＝宣＜甲＞ 西明＝国淸＜乙＞ 泷＝陇＜乙＞ 感＝巖＜乙＞ 授＝受＜甲＞ 千且＝栴檀＜甲＞